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  • 人成即佛成 是名真现实---与茗山长老的一段

    微妙法音,结上了一段微妙殊胜因缘。   第一次聆听茗老开示。记得,我1983年在江苏苏州灵岩山寺“中国佛学院灵岩山分院”求学时,就闻茗老大名,及其道德文章书法。后来,他老受院方邀请,前来说法开示,满足...

    正如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311252133.html
  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

    几代佛教学者的心愿   ——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历  今年是中国社科院成立30周年。全院上下一片欢快和忙碌的景象,都在以优秀的学术成果和工作佳绩来迎接这一日子的到来。  30年来,在原中国科学院哲学社会科学学部的基础上建立起来的中国社会科学院所发生的巨大变化是有目共睹的,不仅科研队伍扩大了几倍,新建了科研大楼,更为重要的是推出一大批高水平的科研成果,一批又一批年轻的学术带头人成长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453066484.html
  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实  厦门大学教授 王荣国  作者简介:王荣国,历史学博士,厦门大学历史系教授、博士生导师  虚云和尚是中国近代禅门泰斗,对其...有误,究竟摄于何时,昭示的是怎样的一段历史?本文正是利用上述“佛教期刊文献”资料结合本人在台湾考察搜集到的资料等,作一番探讨。  虚云和尚在鼓山传戒的照片上共7人,分两排,前排3位坐着,后排4位站立。...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html
  • 最近一段时间的放生(7月19日--8月4日)三亚全体同修放生!!!

    -----因我(泓桥)外出一段时间,小组天天继续进行的放生汇报等今天才上报,给大家带来不便之处,敬请原谅哈.----达雯:回向润景及腾高违缘消除,事业顺利。达雯早遇明师,违缘消除,吉祥圆满!!!----放生功德回向所有参加与随喜小组放生的成员,愿大家和一切众生以此放生功德均能先我成佛,速急无勤证悟佛道!!!----愿我摄入所有众生的怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦、求不得苦以及诸种不顺、意外灾难、...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/15134713208.html
  • 如本法师答:请师父慈悲,将大势至菩萨念佛圆通章,一段经文节录,寄发给我研习参究如何?

      如本法师答:大势至法王子与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html
  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

      提要:1959年11月29日,胡适在台大演讲中公开质疑《虚云和尚年谱》初版史实有误,并表示虚云的年龄亦不大可信,由此引发了台港佛教界、海外侨僧界的强烈反弹,胡适也“拿证据来”进行反批判。胡适受到“...

    陈进国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533841764.html
  • 如本法师答:学佛要达到理事圆融方为究竟,可是事实上,事与理总是还有一段距离,学佛者该如何善待成就之?

      如本法师答:诸法本是不二法,理事是一体的,不是两回事,事即理,理即事,从中不得分开;从事透理,理何尝不是事;从理显事,事何尝不是理,诸法从本以来无变异,法尔如是。   事与理表面看起来似乎两回事...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512912546.html
  • 李炳南答:正法、像法、末法,共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界,此中间一段时间,若无佛法,众生岂不太苦了?(沙壬)

    问:正法、像法、末法,共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界,此中间一段时间,若无佛法,众生岂不太苦了?(沙壬)   李炳南答:生当佛前佛后为八难之一,当然是苦也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11073012923.html
  • 李炳南答:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)

    问:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)   李炳南答:神通不能抵因果,前已言矣。此事大目犍连尊者,亦曾运用神通,搭救释种,结果仍归无效。此必须事前,设法转变,如盂兰盆一段公案是。神通何能为力,因果可畏哉!

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12411013052.html
  • 月溪禅师答:佛法中有打战否?

      问:佛法中有打战否? (北京朱庆澜)   月溪禅师答:舍卫国波斯匿王,皈依佛受戒,时有他国进兵来攻舍卫国,波斯匿王问佛言:若打则犯杀戒,若不打则亡国,如何处置?佛告王言:全国众生生命系于国王一人,如国王不打,则全国生命有损失,故主张打之,然后波斯匿王乃用兵克敌,此一段故事,出大般涅槃经。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14094010964.html